PROGRAMA DE LA ASIGNATURA

PROGRAMA DE ASIGNATURA

I. ANTECEDENTES GENERALES

CARRERA: TODAS LAS CARRERAS DE EDUCACIÓN
ASIGNATURA: EDUCACIÓN MORAL
CÓDIGO: EBA-023
PRERREQUISITOS: TEOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
RÉGIMEN: SEMESTRAL
CARÁCTER: OBLIGATORIO
NIVEL: SEGÚN CARRERA
DURACIÓN: 72 HORAS TEÓRICAS
CRÉDITOS: 08
FECHA: MAYO 2005


II. DESCRIPCIÓN DE LA ASIGNATURA

Educación Moral es una asignatura teórica, perteneciente al área común de la formación fundamental para todas las carreras de educación, que proporciona a los alumnos nociones acerca de cómo educar en el ámbito moral. Ella prepara a los futuros educadores para abordar, con fundamentos teóricos, el desarrollo práctico de estrategias de formación valórica, de aplicación de objetivos transversales y de educación ciudadana.

Esta asignatura es parte de la línea valórica tomista propia de la Escuela y completa los conocimientos adquiridos en Filosofía y Teología de la Educación, aplicándolos al ejercicio práctico de la formación moral de niños y jóvenes.


III. OBJETIVOS

GENERALES:
• Adquirir una visión más detallada del proceso de educación moral, acorde con los principios filosóficos, teológicos y pedagógicos de Santo Tomás de Aquino;
• Disponer de conceptos y criterios adecuados para valorar críticamente diversas metodologías prácticas de formación moral;
• Determinar los elementos básicos para un trabajo sistemático en estrategias y proyectos de educación valórica transversal.

ESPECÍFICOS:
• Valorar críticamente los principales métodos y estrategias usados en educación moral;
• Distinguir los elementos esenciales de una educación moral integral; relacionándolos entre sí
• Aplicar los requisitos necesarios para formular un proyecto de formación moral.


IV. UNIDADES TEMÁTICAS

UNIDAD I: INTRODUCCIÓN (06 HORAS)
UNIDAD II: ENFOQUES Y MÉTODOS PARCIALES EN EDUCACIÓN MORAL (14 HORAS)
UNIDAD III: ELEMENTOS PARA UNA EDUCACIÓN MORAL INTEGRAL (16 HORAS)
UNIDAD IV: FORMULACIÓN DE UN PROYECTO DE FORMACIÓN MORAL (22 HORAS)
UNIDAD V: ESTRATEGIAS DE EDUCACIÓN MORAL (14 HORAS)


DESGLOSE DE UNIDADES

UNIDAD I: INTRODUCCIÓN

Objetivos terminales
Al finalizar la unidad, el alumno deberá:
• Conceptualizar la definición de educación moral
• Valorar la importancia de la educación moral

Contenidos:
• Importancia del tema hoy
• Aspectos en común y diferencias entre las diversas denominaciones del tema:
- educación moral o educación ética
- formación valórica
- formación transversal
- educación ciudadana, formación cívica
- espiritualidad, ascetismo, vida interior
• Definición de “educación moral”:
- “conducción y promoción de los hijos hasta el estado perfecto del hombre en cuanto hombre, esto es, el estado de virtud”, en cuanto a las virtudes morales
- educación moral natural y educación moral sobrenatural
• Educación moral y educación intelectual: distinciones y relaciones
• Relevancia de la educación moral para la educación integral, en todos sus aspectos:
- en cuanto al sujeto (la “prole”): cada persona necesitada de desarrollo humano
- en cuanto a la finalidad (el “estado perfecto”): la madurez humana integral y la felicidad
- en cuanto al contenido (el “estado de virtud”): el crecimiento en virtudes
- en cuanto a la acción (la “conducción y promoción”): la ayuda de los educadores

UNIDAD II: ENFOQUES Y MÉTODOS PARCIALES EN EDUCACIÓN MORAL

Objetivos terminales
Al finalizar la unidad, el alumno deberá:
- Identificar los principales métodos parciales usados en educación moral
- Relacionar cada método con sus presupuestos y fundamentos
- Enjuiciar críticamente los aportes y los límites de cada método

Contenidos:

• Las narraciones:
- la formación moral tradicional en torno a una gran narración propia de cada cultura: mitos, Ilíada, Torá, Corán, Vedas, Biblia y otros ejemplos
- la formación en artes liberales con los “grandes libros”
- la función moral de los mitos, las tragedias, las parábolas y otras formas literarias
- las fábulas, cuentos y moralejas en la educación de los niños
- la renovación actual: W. Bennett y el “Libro de las Virtudes”
- el renacer de los mitos morales: J.R.R. Tolkien y C.S. Lewis, entre otros
- ideal educativo de este método: “formar en una tradición moral”
- supuestos: modelos, valores compartidos, identificación con el protagonista, moral encarnada
- aportes: motivación, orientación, integración comunitaria, educación integral, aplicabilidad
- límites: contexto cultural, aceptación acrítica, fundamentación implícita y pre-filosófica
• El análisis de dilemas:
- origen y desarrollo del método: Kohlberg y sucesores
- primer supuesto: el desarrollo moral depende del juicio moral (Kant)
- segundo supuesto: el juicio moral se desarrolla por estadios sucesivos (Piaget, Kohlberg)
- tercer supuesto: el criterio de avance moral es sólo la autonomía de juicio (Ilustración)
- técnica: debates sobre dilemas, como estímulo al desarrollo del juicio moral
- ideal educativo de este método: “formar el juicio moral autónomo”
- aportes: atención a la edad, valoración del juicio moral, uso de la reflexión grupal (debate)
- límites: cognitivismo (1er supuesto), evolutivismo (2º supuesto), individualismo relativista (3er sup.)
- autocrítica de Kohlberg, resultados empíricos del método
• La disciplina:
- el modelo de educación militar, de Esparta en adelante
- la obediencia a códigos éticos
- ejercicios para la formación de la voluntad
- el temor al castigo como recurso pedagógico
- primer supuesto: la norma como criterio de moralidad (estoicos, de Okham a Kant)
- segundo supuesto: el cumplimiento del deber como motivo moral (Kant y otras versiones)
- tercer supuesto: maldad humana radical (Lutero, puritanismo, jansenismo)
- ideal educativo de este método: “formar en el deber”
- aportes: efectividad conductual y social, orientación clara, desarrollo de la voluntad, superación del individualismo, objetividad evaluativa
- límites: legalismo (1er supuesto), voluntarismo (2º supuesto), énfasis negativo (3er supuesto); conductismo moral, uniformismo
- fracasos y reapariciones del método
• La clarificación de valores:
- el nuevo lenguaje de los “valores morales”: de los años 60 en adelante
- origen del método: Raths y sucesores
- los pasos en el proceso de selección del valor, según Raths
- primera técnica: la respuesta clarificativa (entrevista)
- segunda técnica: la hoja de valores (cuestionario)
- primer supuesto: el desarrollo moral depende de la adhesión a un valor (Scheler)
- segundo supuesto: la adhesión a un valor se desarrolla por una introspección guiada (Freud)
- tercer supuesto: el criterio de avance moral es la espontaneidad del individuo (Rogers)
- ideal educativo de este método: “formar en valores personales”
- aportes: valoración de la subjetividad, de la afectividad y de la consecuencia personal
- límites: emotivismo (1er supuesto), psicoterapia (2º supuesto), individualismo relativista (3er sup.)
- resultados empíricos del método, consecuencias actuales de sus presupuestos

UNIDAD III: ELEMENTOS PARA UNA EDUCACIÓN MORAL INTEGRAL

Objetivos terminales
Al finalizar la unidad, el alumno deberá:
- Distinguir los elementos esenciales en educación moral
- Relacionar los elementos de la educación moral entre sí
- Valorar el aporte específico de cada uno de los elementos de la educación moral

Contenidos:
- El punto de partida para la formación moral:
- detectar las predisposiciones positivas de las personas hacia el bien y la virtud
- de acuerdo a las condiciones específicas de edad, temperamento, cultura, familia, lugar
- considerar los presupuestos pre-morales que haya que reforzar.
- Los medios principales de educación moral:
- inducir la realización práctica de actos buenos por parte de las mismas personas en formación
- de manera reiterada, variada y progresiva
- promover la apertura a la gracia
- El refuerzo y la motivación:
- motivación ideal: actuar por convicción en el bien
- uso legítimo del refuerzo positivo (premio): secundario, según edad, decreciente
- necesidad de establecer reglas del juego, impuestas, propuestas o acordadas, según edad
- valor formativo del temor al castigo: ultimo recurso vicario, como camino hacia la convicción
- el refuerzo sobrenatural y la motivación religiosa en la formación moral
- El ambiente formativo:
- el “ethos” o conjunto de valores reales de un grupo humano
- emulación de los modelos de vida, reales o ficticios
- el influjo formativo de los símbolos, las tradiciones y los ritos
- aportes y límites de las campañas de sensibilización valórica
- el valor formativo del contacto directo con otros ambientes y grupos humanos
- El aporte de la reflexión ética para la educación moral:
- papel imprescindible del juicio moral práctico -aunque sea implícito- en cada acto concreto
- formación de la conciencia moral y de la “prudencia”, para la toma de buenas decisiones
- la reflexión ética compartida, antes y después de la acción moral concreta
- el análisis y valoración moral explícitos de los hechos de la vida real
- el papel específico de los cursos de ética
- las referencias valóricas transversales en las demás materias y disciplinas del currículo
- el complemento de las narraciones, debates, juegos de roles, análisis de casos y otras dinámicas
- El papel específico de los educadores morales:
- en relación a cada uno de los elementos anteriores
- el influjo y la responsabilidad insustituibles de la familia
- los grupos de pares y otras asociaciones con influencias formativas
- la tarea formativa de la Iglesia, las agrupaciones religiosas, los guías espirituales
- la creciente incidencia de los medios de comunicación
- el aporte específico de los profesores y de la institución escolar
- la coordinación de éstos con los demás educadores y factores en la formación moral de los niños
- Evaluación de la educación moral:
- imposibilidad de la evaluación moral en sentido estricto
- imposibilidad de la evaluación de los efectos a largo plazo en educación moral
- criterios de evaluación externa del progreso en la virtud: habitualidad, prontitud, facilidad, alegría
- criterios de evaluación interna del progreso en la virtud: convicción, rectitud de intención, satisfacción espiritual, connaturalizad
- sentido y límites de la medición y cuantificación en evaluación moral
- importancia de la experiencia, el conocimiento de las personas y la ayuda espiritual en la evaluación del progreso moral
- medios de evaluación externa: observación intencionada, registro anecdótico, registros de control...
- medios de evaluación interna: examen de conciencia, escalas de apreciación, cuestionarios, inventarios, entrevistas, focus group…
- la evaluación de las actividades de formación moral
- conclusión: sentido, valor y peligros de la evaluación en educación moral

UNIDAD IV: FORMULACIÓN DE UN PROYECTO DE FORMACIÓN MORAL

Objetivos terminales
Al finalizar la unidad, el alumno deberá:
- Formular un proyecto de formación moral, basado en los elementos o requerimientos de este tipo de formación

Contenidos:
- Pasos prácticos en la formulación y aplicación de un proyecto de formación moral:
- constitución y motivación del equipo de educadores
- incorporación de la familia en el proyecto, y eventualmente de otros educadores relevantes
- definición del nivel de participación de los educandos en la formulación del proyecto
- elaboración del proyecto: diagnóstico, objetivo, plan de actividades, evaluación
- idealmente: validación del proyecto en una experiencia piloto
- presentación y motivación inicial del proyecto a los educandos
- realización de las actividades programadas
- evaluaciones periódicas y eventuales ajustes al proyecto
- cierre del proyecto, evaluación final
- Diagnóstico y análisis inicial:
- definición del grupo humano concreto con el que se trabajará
- fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas de ese grupo para la formación moral
- predisposiciones morales positivas de ese grupo humano, en común y de cada educando
- identificación de una actividad común relevante para el grupo humano (si la hay), que pueda servir de cauce para todo el trabajo formativo: selección deportiva, grupo musical, viaje de estudios, etc.
- Definición del objetivo formativo:
- focalización en una sola virtud moral principal para el plan de trabajo (y eventualmente otras secundarias)
- selección de la virtud a partir del Proyecto Educativo Institucional, Declaración de Principios u otro documento de referencia de la institución educativa; o bien de las necesidades o intereses del grupo
- atención a las diferencias singulares de los educandos concretos con respecto a la virtud elegida.
- definición operacional del objetivo seleccionado, según las características genéricas de toda virtud y las posibilidades reales del grupo
- identificación de los presupuestos pre-morales de esa virtud que se deben reforzar en el grupo
- determinación de los plazos y de las metas concretas a alcanzar
- Plan de actividades:
- selección de actividades cotidianas de los educandos, que puedan ejercitarlos en la virtud escogida
- definición de actividades especiales para que los educandos ejerciten la virtud escogida
- proposición de estímulos y premios para reforzar el avance formativo
- revisión de elementos del “ethos” institucional que se deben adecuar en función del objetivo
- evaluación y propósitos de los educadores, para mejorar su coherencia personal con la virtud que se pretende formar y su ejemplo hacia los educandos
- selección de algún personaje vivo, histórico o ficticio, que sirva de modelo atractivo y concreto de esa virtud para los educandos
- selección de alguna narración en la que se encarne formativamente la virtud escogida
- elección de un “marco motivador”, con símbolos (emblema, lema, himno), tradiciones, ritos, códigos de honor, etc., acorde con la edad y realidad de los educandos
- eventual integración de algún factor mediático significativo para los educandos
- previsión de hechos de la vida real a los que recurrir para reflexionar sobre la virtud
escogida
- definición de reflexiones valóricas transversales a incorporar en contenidos específicos del currículo
- selección de alguna dinámica útil para complementar el trabajo formativo
- distinción entre actividades para todo el grupo, para sub-grupos, individuales
- ordenamiento de las actividades y elementos formativos de acuerdo a una progresión
dosificada
- definición de fechas, recursos y encargados para cada actividad
- diseño de texto guía (bitácora, citas, narraciones, modelos, metas, auto-evaluaciones, etc.)
- Evaluación:
- definición de los momentos de evaluación del proyecto, del grupo y de cada educando
- selección de los medios e instrumentos de evaluación externa e interna
- previsión del valor y de la utilidad de los resultados de cada evaluación

UNIDAD V: ESTRATEGIAS DE EDUCACIÓN MORAL

Objetivos Terminales.
Al finalizar la unidad, el alumno deberá:
- Identificar algunas estrategias usadas en educación moral
- Valorar críticamente esas estrategias a la luz de los criterios estudiados.

Contenidos:
- Estrategias simples:
- vivencia natural e implícita en la comunidad escolar-social de todos los elementos formativos
- en torno a una actividad común: deporte y valores, voluntariados sociales, grupos de catequesis, misiones, grupos ecológicos, campamentos de verano, club de debates, grupos musicales, etc.
- Modelos complejos:
- escultismo y similares
- movimientos religiosos y otras agrupaciones espirituales de formación integral
- colegios de congregaciones o movimientos religiosos, o de otras instituciones de formación integral
- establecimientos educativos con proyectos educativos integrales
- Estrategias de formación en virtudes:
- Fomento de Centros de Enseñanza (Optimist…)
- Educando en las Virtudes (Grupo Educare)
- Hacer Familia y otras experiencias en Chile
- Formación del carácter en USA (The Character Education Partnership, Center for Respect and Responsibility, The Jefferson Center for Character Education…)
- Otras experiencias integrales en educación moral


V. METODOLOGÍA

- Aplicación del método syllabus.
- Exposición del profesor, complementada con ejemplos y ejercicios prácticos, en cada unidad.
- Elaboración de un proyecto concreto de educación moral, por parte de los alumnos.
- Visitas a terreno o presentación de experiencias relevantes en educación moral, con invitados o exposición de los alumnos.


VI. EVALUACION
- Primera Prueba Solemne 30%
- Segunda Prueba Solemne 30%
- Promedio de quiz 20%
- Trabajo 20%
- Examen final

La ponderación de las notas y el examen, las exigencias de asistencia y eximición para esta asignatura están establecidas en las disposiciones reglamentarias de evaluación, del período académico en curso.


VII BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

Gordillo, M.V. Desarrollo Moral y Educación. Eunsa, Pamplona 1992.

COMPLEMENTARIA

Isaacs, D. La Educación de las Virtudes Humanas y su Evaluación. (14ª ed.) Eunsa, Pamplona 2003

Magendzo, A., P. Donoso y M.T. Rodas, Los Objetivos Fundamentales Transversales en la Reforma Educativa Chilena. Santiago, Universitaria 1997

García Hoz, V. (editor). La Orientación en la Educación Institucionalizada; La Formación Ética. Tratado de Educación Personalizada 20. Madrid, Rialp 1994

Bennett, W. El Libro de las Virtudes. Javier Vergara Editor. Buenos Aires 1995